سابقه کار کشاورزی

آگاهی از نهادههای زیستی

استفاده از نهادههای زیستی

شرکت در کلاسهای آموزشی-ترویجی

متغیرهای مؤثر بر پذیرش نهادههای زیستی

پذیرش نهادههای زیستی

فاصلهای

۱-۶-۳ متغیرهای وابسته
۱-۱-۶-۳ ادراک از سودمندی نهادههای زیستی
الف: تعریف مفهومی: احتمال ذهنی شکل گرفته در شخص نسبت به مفید بودن انواع فناوریهای اطلاعاتی قابل دسترس در محیطکار برای انجام وظایف است، به این ترتیب که هر چه این فناوریها عملکرد کاری آنها را در محیط شغلی بهبود بخشند مفیدتر بوده و بیشتر مورد استفاده قرار میگیرند( سلیمانی و زرافشانی، ۱۳۹۰).

ب: تعریف عملیاتی: منظور از سودمندی، احتمال ذهنی کشاورزان گندمکار در خصوص مفید بودن نهادههای زیستی است که از طریق سوالاتی همچون استفاده از نهادههایزیستی سبب کاهش عوارض ناشی از سمپاشی برای کشاورزان میشود، استفاده از نهادههای زیستی سلامت محصولات کشاورزی را بالا میبرد، استفاده از نهادههای زیستی سبب اطمینان بیشتر مردم به کشاورزان میشود که با بهره گرفتن از طیف لیکرت ۵ گزینهای از خیلی مخالفم تا خیلی موافقم و با بهره گرفتن از ۹ گویه مورد سنجش قرار گرفت و همچنین از پاسخگویان خواسته شد تا دیدگاه خود را در خصوص هر یک از گویه های مطرح شده مشخص نمایند.
۲-۱-۶-۳ ادراک از سهولت استفاده از نهادههای زیستی
الف: تعریف مفهومی: درک شخص از سودمندی فناوری، تحت تأثیر این واقعیت است که وی درک کند استفاده از فناوری آسان است(یعقوبی و شاکری، ۱۳۸۷). ب: تعریف عملیاتی: منظور از سهولت، درک کشاورزان گندمکار در خصوص آسان بودن استفاده از نهادههای زیستی است که از طریق سوالاتی همچون دسترسی به نهادههای زیستی آسان است، یادگیری چگونه استفاده کردن از نهادههای زیستی آسان است و غیره که با بهره گرفتن از طیف لیکرت ۵ گزینهای از خیلی مخالفم تا خیلی موافقم و با بهره گرفتن از ۴ گویه مورد سنجش قرار گرفت و همچنین از پاسخگویان خواسته شد تا دیدگاه خود را در خصوص هر یک از گویه های مطرح شده مشخص نمایند.
۳-۱-۶-۳ نگرش در رابطه با بهره گرفتن از نهادههای زیستی
الف: تعریف مفهومی: ارزیابی یک فرد در مورد مطلوب بودن یا نبودن یک رفتار است، در واقع قضاوت فرد در خصوص اینکه یک رفتار خوب یا بد است(لیدرر ^۱و همکاران، ۲۰۰۰).
ب: تعریف عملیاتی: منظور از نگرش، در واقع احساسات و باورهای کشاورزان گندمکار در خصوص استفاده از نهادههای زیستی است که از طریق سوالاتی همچون به نظر من کشاورزی باید طوری انجام بشود که به محیطزیست صدمه وارد نشود، من حاضر نیستم با بهره گرفتن از کود و سموم شیمیایی خاک را آلوده کنم، من حاضر نیستم برای کنترل علف های هرز از سموم و کودهای شیمیایی استفاده کنم که با بهره گرفتن از طیف لیکرت ۵ گزینهای از خیلی مخالفم تا خیلی موافقم و با بهره گرفتن از ۱۶ گویه مورد سنجش قرار گرفت و همچنین از پاسخگویان خواسته شد تا دیدگاه خود را در خصوص هر یک از گویه های مطرح شده مشخص نمایند.
۴-۱-۶-۳ تمایل در رابطه با بهره گرفتن از نهادههای زیستی
الف: تعریف مفهومی: اراده و آمادگی فرد برای انجام یک رفتار(براتی و همکاران، ۱۳۹۰، رونی و همکاران ، ۲۰۱۱).
ب: تعریف عملیاتی: منظور از تمایل، در واقع آمادگی و اراده کشاورزان گندمکار در خصوص استفاده از نهادههای زیستی است که از طریق سوالاتی همچون من قصد دارم از کود حیوانی کاملا پوسیده برای افزایش سلامت محصولات کشاورزی استفاده کنم، من قصد دارم با بهره گرفتن از کودهای آلی و زیستی هزینه های خرید سموم و کودهای شیمیایی را کاهش بدهم، من قصد دارم با استفاده کودهای آلی و زیستی بروز بیماری در انسانها را کاهش دهم که با بهره گرفتن از طیف لیکرت ۵ گزینهای از خیلی مخالفم تا خیلی موافقم و با بهره گرفتن از ۷ گویه مورد سنجش قرار گرفت و همچنین از پاسخگویان خواسته شد تا دیدگاه خود را در خصوص هر یک از گویه های مطرح شده مشخص نمایند.
et.al - Lederer 1
۵-۱-۶-۳ رفتار در رابطه با بهره گرفتن از نهادههای زیستی
الف: تعریف مفهومی: مجموعه عقاید، اعمال، باورها و طرز تلقیات یک فرد را رفتار میگویند(مرکزنوسازی و تحول اداری،۱۳۹۱). ب: مفهوم عملیاتی: منظور از رفتار، اعمال و طرز تلقیات کشاورزان گندمکار در خصوص استفاده از نهادههای زیستی است که از طریق سوالاتی همچون من از زبالههای حیوانی و گیاهی به عنوان کود برای حاصلخیز کردن مزرعه گندم استفاده میکنم، من مزرعه خود را مالچپاشی (کاه و کلش، برگ درختان، خاک اره )میکنم، من به جای استفاده از سموم و علفکشهای شیمیایی از وجین کردن دستی برای کنترل علف های هرز مزرعه ام استفاده میکنم که با بهره گرفتن از طیف لیکرت ۵ گزینهای از خیلی مخالفم تا خیلی موافقم و با بهره گرفتن از ۸ گویه مورد سنجش قرار گرفت و همچنین از پاسخگویان خواسته شد تا دیدگاه خود را در خصوص هر یک از گویه های مطرح شده مشخص نمایند.
۲-۶-۳ متغیرهای مستقل
۱-۲-۶-۳ ویژگیهای فردی و حرفهای
ویژگیهای فردی و حرفهای کشاورزان گندمکار شامل متغیرهای سن، تحصیلات، تعداد اعضای خانواده، نوع مالکیت اراضی، سطح زیر کشت گندم، میزان مصرف سم در هر هکتار، میزان مصرف کود شیمیایی در هر هکتار، سابقه کار کشاورزی، شغل دوم و شرکت در کلاسهای آموزشی- ترویجی است که هر کدام در ادامه توضیح داده میشود.
سن: تعداد سال‌ها و ماه‌ها و روزهائى است که از عمر (روز تولد) یک فرد مى‌گذرد و مقدار زمانی است که فرد زندگی کرده که به صورت باز از پاسخگویان پرسیده شده است.
سطح تحصیلات: منظور آخرین مدرک تحصیلی پاسخگو است که گزینه های این متغیر چنین است:
۱- بیسواد       ۲-ابتدایی      ۳- راهنمایی     ۴- دیپلم       ۵- فوق دیپلم         ۶- لیسانس و بالاتر
تعداد اعضای خانوار: تعداد افرادی که تحت سرپرستی کشاورزان گندمکار قرار دارند و به صورت باز این سوال پرسیده شده است.
میزان مالکیت اراضی: در واقع تصرف فرد نسبت به چیزی است که به صورت مالکیت شخصی، شخصی و اجارهای، اجاره دادن: نقدی، اجاره دادن: سهمبری، اجاره کردن: نقدی و اجاره کردن: سهمبری پرسیده شد.
سطح زیر کشت: میزان اراضی زیر کشت محصول اصلی که با یک سوال باز از گندمکاران پرسیده شده است.
مصرف سم در هر هکتار: مقدار استفاده از سم در هر هکتار کشت محصول گندم توسط گندمکاران و به صورت یک سوال باز از گندمکاران پرسیده شده است.
مصرف کود شیمیایی در هر هکتار: مقدار استفاده از کود شیمیایی در هر هکتار کشت محصول گندم توسط گندمکاران و به صورت یک سوال باز از گندمکاران پرسیده شده است.
سابقه کار کشاورزی: تعداد سالهایی که کشاورزان به تولید محصول گندم پرداختهاند و به صورت یک سوال باز از گندمکاران پرسیده شده است.
شرکت در کلاسهای آموزشی- ترویجی: حضور یا عدم حضور کشاورزان در کلاسهای آموزشی که به صورت سوال بسته بله و خیر از گندمکاران پرسیده شده است.
۷-۳ تجزیه و تحلیل داده ها

راستی یاد شهیدان بیت المقدّس به خیر!
جهان آرا که بود؟
حاج همت که بود؟
حاج عباس از دنیا یک قرآن جیبی داشت
شهید خرازی
شهید نوری
سرداران بی دست
شهیدان گمنام
بی یاد نامه
بی سنگ قبر
عاصمی پور چه شد
یوسف نوشته بود:
خدایا یوسف هم شهید شد، او را بیامرز
اسماعیل وصیت کرد روی قبرش بنویسند:
پرکاهی تقدیم به آستان الهی
امسال هیچ شاعری با حلق اسماعیل هم صدا نشد
راستی شماره قطعهی شهدا چند بود؟
(قزوه، ۱۳۷۸، ص ۸۳)

- سایر قالب ها
قطعه، ترجیع بند، ترکیببند، مسمط و مستزاد از قالبهای نادر و کم کاربرد شعر جنگاند، که در آنها موضوعات و مضامین جنگ به کار رفته است. توصیف شکوهمند شهیدان، دلتنگی برای آنان و تحسر شاعراز زنده ماندن، دفاع از وطن و میهن دوستی از مضامین عمدهای است که در این قالبها آمده است. محمود شاهرخی، غلامرضا رحمدل، مهدی اخوان ثالث، علی موسوی گرما رودی، قیصر امین پور، مشفق کاشانی ، محمود آقا جانی و فاطمه راکعی از سرایندگان قالبهای مذکورند.

۵-۳- زبان شعر دفاع مقدّس
همان طور که گفته شد، دفاع مقدّس گونهای از ادبیات پایداری است، که در مقطع زمانی خاصی، که معمولاً در بحبوبهی درگیری نظامی با کشوری خارجی است، سروده میشود وبه دلیل زمینهی ویژه و متفاوت خود، از مشخصه های ویژهای نیز برخوردار است .
جنگ تحمیلی در کشور ایران، افزون بر مسألهی دفاع از وطن ، از همان آغاز با مؤلفه های دینی نیز پیوند میخورد و چه بسا ماهیت دینی آن، بر موضوع دفاع از سرزمین غلبه مییابد و حضور در جنگ وارد ساحتی معنوی میشود. مهمّترین ابزار برای تبین چنین رویکردی، بهرهگیری از زبان شعر است. شعر همان گونه که در طول تاریخ، مهمّترین رسانهی فرهنگی ما بوده است، در بازتاب این رخداد ویژه نیز کارکرد خاصی می یابد؛ امّا از آن جا که فضای جنگ ، فضایی نامعمول و آکنده از بحران است، متناسب با ماهیت خود ، گونهای خاص از بیان را مطالبه میکند. به طورطبیعی، ضروریترین وجه آن، استفاده زبان ترغیبی به منظور جذب نیروهای بیشتری در این عرصه است. در سالهای آغازین جنگ، شعر تقریباً از جوهر شعری که محصول رفتار ویژه با زبان است تهی و بیشتر شعار گونه بود. امّا با تداوم جنگ، شعر نیز تطور مییابد و از موجودیت خود دفاع میکند.
شعر جنگ، واژگان و فضای خاص خود را دارد. طبیعی است، که این فضای تازه و تجربه تازه عناصر زبانی و فکری متناسب با خود را نیز، به عرصه شعر بکشاند، حال آن که ظرفیت چنین فضایی
میتواند تلاقی عرفان و حماسه باشد که هر دو در ادبیات ایران، به طور مجزا،شاهکار پهناوری را خلق کردهاند.
«تعریف زبان به نحوی که مورد قبول همهی زبان شناسان و دیگر دانشمندانی باشد که با زبان و
مطالعهی آن سرو کار دارند، مقدور نیست. این اشکال، از طبیعت خود زبان ناشی میشود. زبان پدیدهی بسیار پیچیدهای است؛ از یک طرف وسیلهی ارتباط بین افراد جامعه است و از سوی دیگر، وسیلهی بیان افکار و احساسات ماست. زبان تنها وسیله یا مؤثرترین وسیلهای است، که جهان اندیشه و دنیای درون ما را با جهان بیرون مرتبط میکند.» (باطنی، ۱۳۷۱، ص ۹)
«هستی به خودی خود خاموش است، زبان او زبان پدیداری است . خود را میگشاید و نمایان
میکند. گشایش و نمایش و جلوهگری اوست، که ترجمان خویش را در زبان بشری مییابد، هر زبان بشری و هر گونهای از گویش بشری، با رنگ ها و سایه روشن های خویش، باز گویندهی پرتویی از هستی و گوشه ای از صحنهی نمایش آن است. هر زبان بشری و هر گونه ای از گویش بشری دیدگاهی است واگویندهی صحنهای از نمایش هستی؛ امّا انسان از آن جا که بازیگری است و در عین حال تماشاگر و گزارشگر، از این جهت زبان او زبانی انسانی که صحنه و بازی را به زبانی انسانی گزارش میکند. پس زبان از سویی از آن هستی است و از سویی از آن انسان.» (آشوری، ۱۳۷۳، ص ۱)
شاعر، با زبان تصویرگری باریک بینانه و دقیق و زبان رمزی پرمایه و سرشار از معنای تهی نشدنی یک رخداد سادهی طبیعی و یا چیز سادهی پیش پا افتاده را که چشمهای دیگر نیز آن را، لحظهای
میبینند و زود فراموش میکنند، به ساحت رخدادهای بزرگ میکشد و در این رخداد ساده و کوچک، نگاهی ژرف میکند.
ادبیات جنگ، یکی از رخدادهای شعری کشورمان در دهه های اخیر است. این گونهی ادبی در شکل گستردهی خود ، ادبیات حماسی و سیاسی و حتّی به گونهای غیر مستقیم ادبیات عرفانی را نیز در برمیگیرد. امّا در این جا به طور خاص ادبیاتی را در نظر میگیرد، که با شروع جنگ تحمیلی در عرصه ادبیات ایران پدیدار میشود. ادبیات مقاومت چه از سوی مردم آفریده شود و چه از طرف هنرمندان یک جامعه، مخاطبی جز تودهی مردم ندارد. این ادبیات نمیتواند برای خوش آمد یک فرد، یک حاکم و حتّی یک گروه اجتماعی به وجود آید. صله و بخشش نیز توانایی عمومیت بخشیدن به این ادبیات را ندارد. بنابراین ادبیات مقاومت، در نفس خود دگرخواه است و این خصلت ذاتی آن است؛ چون این ادبیات حامل آرمانهای ملّی و ایمانی جامعهی خود است.
جنگ تحمیلی در سال ۱۳۵۹ انقلاب را وارد عرصه تازهای از استقامت کرد. این تجاوز گسترده که در یک زمان، به استانهای مرزی در غرب و جنوب کشور انجام گرفت، زمینهی دیگری را برای خلق ادبیات فراهم ساخت. اینبار نیز، آن چه پایداری و ایستادگی مردم را در برابر دشمن خارجی نمایان ساخت قبل از این که صورتی از قالبهای نوین ادبی چون داستان، فیلمنامه، رمان و نمایشنامه باشد، به شکل شفاهی در سرودهها، زیارت نامهها، مراثی و شعارها تجلی یافت. سرودهای آهنگین و شور آفرینی که قبل از آغاز حمله ها در اردوگاهها و مقر تجمع رزمندگان به شکل گروهی خوانده میشد، تأثیر فوق العادهای در تقویت روحیهها داشت.«درکنار ادبیات شفاهیکه صورت غالب ادبیات مقاومت درطول جنگ به شمارمیرفت، شعربه دلیل راه کوتاهتریکه بین تحریک قریحه وآفرینش میپیماید، نسبت به دیگر قالبهای ادبی از فراوانی بیشتری در بین آثار مکتوب برخوردار بود.» (بهبودی،۱۳۷۳،ص۸۱)
آثار و تبعات جنگ، ادبیات را با تحولاتی روبهرو ساخت و برخی از شاعران، واقعیت جنگ را آزمودند و تصویرهای زیبایی از واقعیتهای زندگی مردم را به تصویر کشیدند و مضمونهای تازه و وسیعی را که چندان مجال پردازش نداشت خلق نمودند؛ زیرا این وضعیت تازه، هدفی جمعی را مطالبه
میکرد، که بیشتر با فریاد و شعار هم خوانی داشت تا با فردیتی که تجربهی شخصی شاعر را رقم
میزند. در ازدحام جنگ و آشوب، طنین موسیقی بیش از عمق کلام کارایی دارد؛ به ویژه برای ملتی که لبریز از حماسهی دینی است و این جنگ نیز برای او آوردگاه کفر و دین است.
شعر، صورتی از ادبیات است که تأثیر گذارترین و شاید ماندگارترین تصویر از جغرافیای روانی جنگ را ارائه میدهد. عنصر عاطفه، که در شعر جنگ بردیگر عناصر چیرگی انکار ناپذیری دارد، چهرهای را از جهان جنگ زده باز میتاباند که شاعرانه است. این چهرهی شاعرانه در زمان جنگ، چهرهای است آشنا که جامعه با آن زندگی میکند. «امّا هر چه از روزهای جنگ دورتر میشویم، اغراقی که این چهرهها را پوشانده و این لازمهی زبان شعر است، خود را بیشتر و پیشتر مینمایاند تا آن جا که به نظرمیرسد از کارکرد ارتباطی این شعر به تدریج کاسته شده است.» (نادمی، ۱۳۸۴، ص ۱۵)
عنصر عاطفه ، در شعر جنگ بسامد بالایی دارد و بر سایر ویژگیها غلبه دارد. میتوان شعر جنگ را بر احساس عنصر عاطفه و معنی به انواع زیر تقسیم نمود:
الف) شعری که معنی بر آن غلبه دارد و نیت شاعر از سرودن آن، انتقال معنی به خواننده است. مانند؛

بسیج و ارتشی، شیران پاسدار و جهاد
پی نبرد ببستند برگ و بار سفر
همه به دانش و تقوی نمونهی مسلمان
همه شجاع و سخنور به گونهی بوذر
همه چو حمزه نخجیر کفرهم چون شیر

شما نمی‌توانید موارد درون زباله‌دان را ویرایش کنید. مورد را به بیرون از زباله‌دان منتقل و سپس آن را ویرایش کنید.

r.ll.waterman
e.h.schien
فرهنگ بزرگ و بسته
فرهنگ فارسی عمید
r.benedict

۲-۸ ویژگی‌های فرهنگ
۱- فرهنگ اکتسابی است. اعضای هر جامعه ارزش‌ها و عوامل فرهنگی جامعه خود را می‌آموزد و لذا فرهنگ صرفا دارای خصوصیتی ذاتی و غریزی نیست.
۲- فرهنگ هویت دهنده است. فرهنگ یک کشور، هویت آن کشور است، انسان بریده از فرهنگ و تاریخ خویش انسانی یتیم است و چنین انسانی البته خواه و ناخواه شکاری است برای همه و صیدی است برای هر صیاد.

۳- فرهنگ قابل انتقال است. انسان‌ها آموخته‌ها و دستاوردهای خود را به نسل‌های بعدی منتقل می‌کنند.
۴- فرهنگ مصونیت آور است. فرهنگ انسان را قدرت و غنا می‌بخشد تا در عالم تزاحمات و تعارضات توانایی ادراک و انتخاب را داشته باشد. فرهنگ قدرت تصمیم گیری را در انسان افزایش می‌دهد و در مواجه با آنچه که ضد فرهنگ است مصونیت پیدا می کند.
۵- فرهنگ تحویل پذیر است. فرهنگ نمی‌تواند در حالت انجماد و ایستایی بماند و باید ریشه در اعماق گذشته‌های دور و نزدیک داشته باشد و در عین حال در فضای لایتناهی حال و آینده شاخ و برگ بگستراند و توان استقبال و الهام از آینده را نیز داشته باشد.
۶- فرهنگ تامین کننده نیازهای اساسی است. فرهنگ هر ملتی جوابگویی بسیاری از نیازهای روانی، مذهبی، زیستی و اجتماعی آن ملت است و در صورتی پایدار می‌ماند که بتواند این نیازها را برآورد و رضایت افراد جامعه را به همراه داشته باشد(بحرالعلوم،۱۳۸۸،ص۱۰۵).
۲-۹ عناصر و مولفه‌های فرهنگ سازمانی
۱- نوآوری: میزان مسئولیت، استقلال و فرصت‌های که افراد برای اعمال خلاقیت در سازمان دارند.
۲- ریسک پذیری: در حد و میزانی که کارکنان به فعال بودن، نوآوری و مخاطره پذیری تشویق می‌شوند.
۳- هدایت و رهبری: میزان ایجاد مقاصد صریح و انتظارات عملکرد صحیح توسط سازمان.
۴- یکپارچگی و انسجام: میزان ترغیب واحدها به عمل کردن در قالب و روشی هماهنگ در درون سازمان.
۵- حمایت: میزان ارائه ارتباطات روشن، مساعدت و حمایت مدیران نسبت به زیر دستان.
۶- کنترل: میزان قوانین و مقررات و میزان سرپرستی مستقیمی که برای نظارت و کنترل رفتار کارکنان مورد استفاده قرار می‌گیرد.
۷- هویت: درجه و میزانی که اعضا نسبت به سازمان به عنوان کل، تعیین هویت می‌کنند تا به گروه کار خاص یا زمینه تخصص حرفه‌ای خود.
۸- سیستم پاداش: میزان تخصیص پاداش‌ها به جای آنکه بر مبنای ارشدیت و طرفداری بی جهت باشد. براساس معیار عملکرد کارکنان باشد.
۹- تعارض: در حد و میزانی که کارکنان برای بیان و نشان دادن تضادها و انتقادات آزاد هستند.
۱۰- الگوهای ارتباطات: میزان محدود شدن ارتباطات به سلسله مراتب رسمی (رابینز،۱۳۸۶).
۲-۱۰ سطوح فرهنگ سازمانی
فرهنگ سازمانی دارای سه سطح مهم می‌باشد (گرندگ^[۳۳]،۲۰۰۷،ص۷۰).
سطح اول: سطح فوقانی فرهنگ سازمانی است که فرهنگ قابل مشاهده می‌باشد و الگوهای قابل شنیدن و دیدن از رفتار، تکنولوژی هنر است.
سطح دوم: سطح میانی فرهنگ سازمانی است که دارای ارزش‌های مشترک می‌باشد و تعامل هنجارها، باورها ارزش‌ها و نگرش‌ها است.
سطح سوم: سطح تحتانی فرهنگ سازمانی است که شامل عقاید مفروضات افراد می‌باشد و بر رفتار آنها تاثیر می‌گذارد.

فرهنگ قابل مشاهده

Observable culture

ارزش‌های مشترک

Shared values

مفروضات اساسی

Common assumptions

با توجه به این سه سطح، فرهنگ سازمانی الگویی از مفروضات بنیادی است که بر اثر اندوختن تجربه از دشواری های سازگاری بیرونی و یکپارچگی درونی از سوی گروهی معین آفریده کشف یا پرورده شده است. این الگو چنان به خوبی بکار برده شده است که آن را در پیوند با دشواری‌ها معتبر دانسته و در نتیجه آن را به عنوان شیوه درست ادراک کردن، اندیشیدن و احساس کردن به اعضای جدید گروه می‌آموزند.
۲-۱۱ عوامل موثر در پیدایش فرهنگ سازمانی

مقاله ی مفهومی

روکرت

بازارگرایی به
عنوان اقدامات

شناسایی و تشخیص رفتارها، سیستم ها، نتایج فردی و عملکرد کسب و کار
تنظیم و انطباق سیستم مناسب جهت استخدام و انتخاب کارمندان
تنظیم و انطباق سیستم مناسب جهت آموزش کارکنان
تنظیم و انطباق سیستم مناسب جهت پاداش ها و جبران خدمات

داده های جمع آوری شده از ۴۰۰ مدیر یک شرکت نشان دهنده ى ارتباط بین بازارگرایی با سیستم های استخدام، آموزش و پاداش ها می باشد.

دی

بازارگرایی به عنوان
قابلیت

شناسایی قابلیت های جاری ادراک بازار، ارتباط با مشتریان و پیوستگی با کانال توزیع در سازمان / پیش بینی و تخمین نیازهای آتی هر یک از این قابلیت ها/ طراحی مجدد
فرایند های کسب و کار / ابلاغ تعهد مدیریت
استفاده خلاقانه از فن آوری اطلاعات
توسعه ى اهداف توسعه و بازبینی مستمر پیشرفت

عمدتا بصورت مفهومی ، توصیفات موردی فرایند بازارگرا شدن را به تصویر می کشند.

نارور و
اسلیتر

بازارگرایی به عنوان
فرهنگ

استفاده از آموزش قیاسی جهت کسب تعهد برای خلق پیوسته ارزش برتر برای مشتری

استفاده از یادگیری تجربی برای خلق درکی روشن از نحوه ى پیاده سازی این هنجار

مقاله ی مفهومی

هامبورگ

مدیریت بازارگرا
بعهنوان سیستم های
سازمانی

کاهش تعداد سطوح سلسله مراتبی سازمان، انتساب مدیران مسئول کلیدی و پرکردن
مناصب مدیریتی کلیدی با کارکنانی دارای زمینه ى بازاریابی
افزایش یکپارچگی بین وظیفه ای / اجازه دادن به مشتری برای تماس با کارکنان و
درگیرکردن مشتری برای بازطراحی فرآیندها / جمع اوری و اشاعه اطلاعات بازار و نگهداری این اطلاعات در سیستم های اطلاعاتی سهل الوصول و در دسترس / تعیین اهداف بازار-مبنا ،
تشویق کارکنان برای پویش محیطی و تشویق مشتریان جهت تماس با کارکنان و هم چنین در تصمیم گیری ها
اندازه گیری و تجزیه و تحلیل عملکرد براساس داده های بازار
استخدام افراد مشتری گرا، استفاده از آموزش ها جهت نشر اطلاعات بازار، استفاده از سنجه ى رضایت مشتری برای ارزیابی عملکرد و تخصیص پاداش ها و معیار قراردادن مهارت های بازاریابی بعنوان مبنای پیشرفت شغلی

داده های جمع آوری شده از ۲۳۴ واحد کسب و کار استراتژیک نشان دهنده ى رابطه بین سیستم های
بازار گرایی و عملکرد می باشد، ۵۰ مصاحبه با مدیران بر درستی بسیاری از فاکتورهای پیشنهادی پیاده سازی صحه می گذارد.

هریس

بازارگرایی بعنوان
فرهنگ

شناسایی و مقابله با رفتار های سازمانی منفی (همچون رفتار های تضاد برآنگیز، بسیار رسمی و سیاسی)
تشخیص و تقویت رفتا رهای سازمانی مثبت (همچون ارتباطات)
استفاده از سبک رهبری مشارکتی یا حمایتی جهت پیاده سازی بازارگرایی و اجتناب از