. طباطبایی، همان، ج ۲۰، ص ۳۲۹٫ ↑
. همان، ج ۱۶، ص ۳۲۶٫ ↑
. همان، ج ۱۴، ص ۳۹۶- ۳۹۷٫ ↑
. همان، ج ۹، ص ۴۰۶٫ ↑
. همان، ج ۱۴، ص ۲۲۹٫ ↑
. رک: مسعودی، همان، ص۱۱۷-۱۳۹٫ ↑
. طباطبایی، همان، ج ۴، ص ۶۶٫ ↑
. قلم، ۴۲٫ ↑
.سیوطی، الدرالمنثور، ج ۶، ص ۲۵۴٫ ↑
. رک: طباطبایی، همان، ج ۱۹، ص ۳۹۰٫ ↑
. رک: مسعودی، همان، ص ۱۵۴-۱۴۰٫ ↑
. طباطبایی، همان، ج ۵، ص ۲۷۳٫ ↑
. جلال الدین سیوطی، تدریب الراوی، (مدین: مکتبه العلمیه، ۱۳۹۲ ق)، ج ۱، ص ۲۷۴٫ ↑
. شهید ثانی، الرعایه فی علم الدرایه، ص ۱۰۲٫ ↑
. احمد محمد شاکر، الباعث الحثیث: شرح اختصار علوم الحدیث للحافظ ابن کثیر،( بیروت، دارالکتب العلمیه، بیــروت، بی تا)، ص ۵۶٫ ↑
. غزالی، المستصفی، ج ۱، ص ۱۴۲٫ ↑
. صبحی صالح، علوم الحدیث و مصطلحه، (بیروت، دارالعلم للملایین، ۲۰۰۹ م)، ص ۲۵۸٫ ↑
. جعفر سبحانی، الحدیث النبوی بین الروایه و الدرایه، (قم: مؤسسه الامام الصادق(ع)، ۱۴۱۹ ق)، ص ۵۴- ۷۰٫ ↑
. عبدالله مامقانی، مقباس الهدایه فی علم الدرایه، ج ۱، ص ۴۰۰- ۴۵۰٫ ↑
. ابوالحسین علی‌بن محمد ابن عرّاق، تنزیه الشریعه المرفوعه عن الاحادیث الشنیعه الموضوعه، (بیروت: دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۱ ق)، ج ۱، ص ۳۶٫ ↑
. ر.ک: ناصر رفیعی، درسنامه وضع حدیث، (قم: مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۴ ش)، ص ۱۹۸٫ ↑
. ر.ک: عبدالهادی فضلی، اصول الحدیث، (بیروت: مؤسسه ام القری للتحقیق و النشر، ۱۴۱۶ ق)، ص ۱۶۰ به بعد. ↑
. برای دیدن مثال رک: طباطبایی، همان، ج ۱، ص ۲۳۹؛ ج ۷، ص ۱۵۰؛ ج ۱، ص ۲۵۶؛ ج ۴، ص ۲۸۳ و … ↑

. برای دیدن مثال رک: همان، ج ۲۰، ص ۸۳ و… ↑
. برای دیدن مثال رک: همان، ج ۱، ص ۳۳۹ و … ↑
. برای دیدن مثال رک: همان، ج ۱۴، ص ۳۷۹؛ ج ۹، ص ۶۴ و … ↑
. همان، ج ۱۷، ص ۳۷۲؛ ج ۱۸، ص ۳۴۳؛ ج ۱۹، ص ۲۱۷ و نیز برای آگاهی بیشتر ر.ک: محمدتقی دیاری، پژوهشی در باب اسرائیلیات در تفاسیر، ص ۲۰۷- ۲۱۱٫ ↑
. توبه، ۸۴: «وَ لا تُصَلِّ عَلى‏ أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى‏ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ». ↑
. توبه، ۸۰ :اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْلا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعینَ مَرَّهً فَلَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقین ↑

2. 2. منافقون، ۶ :سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقینَ. ↑

. سیوطی، الدرالمنثور، ج ۳ ص ۲۴۶ ↑
. ر.ک: محمد بن مسعود عیاشى، کتاب التفسیر، (تهران: چاپخانه علمیه، ۱۳۸۰ ق)، ج۲ ص۱۰۰-۱۰۲٫ ↑
. طباطبایی، المیزان، ج ۹، ص ۳۶۵- ۳۶۷٫ ↑
. توبه، ۱۱۳٫ ↑
. منافقون، ۸٫ ↑
. طباطبایی، همان ، ج‏۹، ص: ۳۶۸ ↑
. طباطبایی، همان ، ج ۹، ص ۳۵۱؛ طبری، جامع البیان، ج ۱۰، ص ۱۳۸؛ فخررازی، مفاتیح الغیب، ج ۱۶، ص ۱۱۲؛ ابن کثیر، تفسیر ابن کثیر، ج ۴، ص ۱۶۶؛ رشید رضا، المنار، ج ۱۰، ص؛ ابوالفتح رازی، روض الجنان، ج ۹، ص ۳۱۲؛ طبرسی، مجمع البیان، ج ۵، ص ۸۴؛ مکارم شیرازى ناصر، تفسیر نمونه، (قم: دار الکتب الإسلامیه، ۱۳۷۴ ش)، ج ۸، ص ۶۰٫ ↑
. طباطبایی، همان ، ج ۹، ص ۳۶۰؛ طبری، همان، ج ۱۰، ص ۱۴۱٫ ↑
. طبری، همان، ج ۱۰، ص ۱۴۲- ۱۴۱٫ ↑
. فخررازی، همان، ج ۱۶، ص ۱۱۵٫ ↑
. همان، ج ۱۶، ص ۱۱۶ ↑
. ابن کثیر، همان، ج ۴، ص ۱۷۱- ۱۶۹٫ ↑
. رشید رضا، همان، ج ۱۰، ص ۵۷۸- ۵۷۵٫ ↑
. ابوالفتح رازی، همان، ج ۹، ص ۳۱۵٫ ↑
. طبرسی، همان، ج ۵، ص ۸۴٫٫ ↑