حروف مشابه در هر ستون بیانگر عدم اختلاف معنی­دار بر اساس آزمون دانکن است.
۴-۱-۶- آزمایش ۶: بررسی اثر Picholoram بر روی رشد و نمو گیاهچه­:
نتایج حاصل از بررسی اثر هورمون Picholoram بر روی رشد و نمو ریزنمونه­های گره­ای نشان داد که نه تنها غلظت­های گوناگون این هورمون تاثیری بر روی افزایش رشد و نمو ریزنمونه­های گره­ای و تبدیل آن­ها به گیاهچه کامل ندارند بلکه باعث از بین رفتن بافت ریزنمونه­ها و تبدیل آن­ها به سلول­های تمایز نیافته یا کالوس می­گردند. همه غلظت­های Picholoram باعث ایجاد کالوس از ریزنمونه­های گره­ای گردیدند. نتایج حاصل از اندازه ­گیری وزن تر و خشک کالوس­های حاصل از ریزنمونه­ها را می­توانید در جدول (۴-۱۳) مشاهده نمایید. در این جدول اندازه کالوس­ها بر اساس مقیاس رتبه­ای اندازه گیری شده بیان گردیده است. نکته قابل توجه این که اندازه ­گیری صورت گرفته در این آزمایش بر اساس مقیاس رتبه­ای بوده که در آن بیشترین حجم کالوس تولیدی رتبه­ی ۴ و کمترین حجم کالوس رتبه ۱ را به خود اختصاص داده­اند.
جدول ۴-۱۳- وزن تر و خشک کالوس­ها بر اساس اندازه آن­ها

۴-۱-۷- آزمایش ۷: بررسی اثر NAA بر روی رشد و نمو گیاهچه­:
تجزیه واریانس (جدول ۴-۱۴)، صفات تعداد شاخساره، ارتفاع گیاهچه، تعداد گره، طول میان­گره، تعداد ریشه و طول ریشه نشان داد که اثر متقابل تیمار در رقم برای تمام این صفات معنی دار بود. با توجه به معنی­داری اثر متقابل برای همه صفت­ها آزمون مقایسه میانگین بر اساس روش مقایسه همه جفت میانگین­ها برای ترکیبات تیماری این صفات انجام گرفت.

نتایج مقایسه میانگین اثر متقابل تیمار در رقم (جدول ۴-۱۵) نشان داد که بیشترین تعداد شاخساره مربوط به تیمار اول رقم سانته با میانگین ۶عدد شاخساره بود. کمترین تعداد شاخساره مربوط به تیمار چهارم رقم ساوالان بود. رقم ساوالان تیمار دوم با میانگین ۱۱ سانتی­متر ارتفاع و رقم آگریا تیمار ششم با میانگین ۴ سانتی­متر ارتفاع بیشترین و کمترین ارتفاع گیاهچه را دارا بودند. تیمار اول رقم ساوالان و تیمار پنجم و ششم رقم آگریا به ترتیب با تعداد ۱۰ و ۳ عدد گره بیشترین و کمترین تعداد گره را دارا بودند.
بیشترین تعداد ریشه مربوط به تیمار دوم و ششم رقم ساوالان با میانگین ۳۳/۹ عدد ریشه در هر گیاهچه و کمترین تعداد آن مربوط به تیمار اول رقم ساوالان بودند. بیشترین میانگین طول ریشه مربوط به تیمار ششم رقم ساوالان و کمترین میانگین طول ریشه نیز مربوط به رقم ساوالان تیمار اول بودند.
جدول ۴-۱۴- نتایج آزمون تجزیه واریانس در آزمایش بررسی اثر NAA

سمیت سرب به این دلیل است که بسیاری از جنبه های رفتار متابولیسمی Ca را تقلید می کند و از فعالیت بسیاری از آنزیم ها جلوگیری می کند(Ross, 1994).

کادمیوم

کادمیوم یک فلز با سمیت زیاد بوده و ورود آن در چرخه غذایی انسان موجب نگرانیهایی شده است. اثرات منفی این عنصر بر فعالیتهای بیولوژیکی خاک، متابولیسم گیاه، سلامتی انسانها و حیوانات سبب شده است که رفتار کادمیوم در خاکها بین ۱/۱-۰۶/۰ میلی گرم در کیلوگرم است. فراوانی کادمیوم در سنگهای ماگمایی و رسوبی از ۳/۰ میلی گرم در کیلوگرم فراتر نمی رود و این فلز احتمالا در رسوبات شیل و رس مانند تجمع یافته است. کادمیوم از نظر ژئوشیمی به روی شباهت دارد اما تحرک آن در محیط های اسیدی بیش از روی می باشد. ترکیبات کادمیوم مشابه ترکیباتی از کاتیونهای Ni⁺²،Fe⁺²،Mg⁺²،Zn⁺²،Co⁺² و در برخی موارد Ca⁺² شناخته شده اند (Kabata-Pendias, 1997).

نیکل

نیکل عنصری است فلزی ، با عدد اتمی ۲۸ و عدد جرمی ۶۹/۵۸ در دوره چهارم جدول تناوبی قرار دارد و از عناصر واسطه محسوب می شود. این عنصر دارای چندین درجه اکسایش است که مهمترین آن ها Ni²⁺ می باشد. شعاع یونی آن pm70 بوده که نزدیک به شعاع یونی Fe²⁺ ،Mg²⁺ ، Co²⁺، Zn²⁺و Cu²⁺ می باشد. بنابراین با توجه به شباهت خواص شیمیایی نیکل( از قبیل شعاع یونی و بار الکتریکی) با برخی از عناصر ضروری میتواند برای اشغال جایگاه های جذب در ریشه با آن ها رقابت نماید (Uren, 1992).

نیکل در بین فلزات سنگین از جایگاه ویژه ای برخوردار است در سال ۱۹۸۷، نیکل ابتدا به عنوان یک عنصر را تکمیل چرخه زندگی گیاه شناخته شد (Andreeva et al., 2001). در اواسط ۱۹۷۰، به عنوان یک عضو مهم اوره آز شناخته شد که یک متالو آنزیم گیاهی میباشد و در هیدرولیز اوره نقش دارد.
شواهد نشان میدهد مقادیر کافی نیکل در دسترس، برای فعالیت اوره آز ضروری می باشد. کمبود مقادیر نیکل محیط و عدم فعالیت اوره آز باعث اختلال در متابولیسم نیتروژن و تجمع مقادیر سمی اوره در ساقه میشود. در برخی گیاهان، مقادیر کم نیکل برای رشد گرهک های ریشه و فعالیت هیدروژناز لازم است و به تثبیت نیتروژن کمک میکند. همچنین اسپری کردن سولفات نیکل روی گیاه پنبه، افزایش تعداد جوانهها و گلها، افزایش مقدار و محتوای روغن دانه ها را به دنبال داشته است (McGrath, 1995).
الگوی تجمع نیکل در دیواره سلولی و پروتوپلاست بافت ریشه بیانگر این است که نیکل توسط هر دو مسیر آپوپلاست و سیمپلاست منتقل میشود. بعد از رسیدن نیکل به آوند چوبی توسط انتقال شعاعی، نیکل میتواند توسط شیره آوند چوبی به ساقه برسد (Brooks et al., 1981).
در برگ برخی گیاهان بیش انباشتگر، کمپلکس نیکل- سیترات بیشتر از کمپلکس نیکل- مالات دیده میشود. علاوه بر کمپلکس نیکل با اسیدهای آلی، چندین گونه گیاهی دارای کمپلکسهای آبی نظیر(H₂O)Ni یا کمپلکس نیکل- هیستیدین میباشد(Kerkeb and Krlimer, 2003). میزان این کمپلکسها در گیاهان مختلف، متفاوت است. مقدار و توزیع کمپلکس های حاوی نیکل بسته به سن گیاه تغییر میکند. انتقال با مسافت طولانی نیکل شامل هر دو مسیر زایلم و فلوئم می شود (Cataldo et al., 1988).
توزیع نیکل در بافتهای گیاهی با سایر فلزات تظیر کادمیوم و سرب متفاوت است. آندودرم از حرکت کادمیوم و سرب به استوانه مرکزی جلوگیری میکند ولی نیکل به راحتی در بافتهای آوندی منتقل شده و به این ترتیب میتواند به آسانی به اندام های بالایی گیاهان بیش انباشتگر برسد(Seregin and Kozhevnikova, 2006).

منابع فلزات سنگین در خاک:

منابع اصلی آلودگی فلزات سنگین شامل ترکیبات طبیعی و یا حاصل از فعالیت های انسان میباشند. ترافیک شهری، دور ریزهای خانگی و پسابهای صنعتی، دفع غبار حاصل از کارخانجات، آئروسولها و خاکستر حاصل از صنایع فرآوری کننده فلزات که منجر به آلودگی نواحی مختلف شده است.
در مزارع کشاورزی، آلودگی فلزات سنگین بخاطر تیمار خاک با پسابهای آلوده و استفاده بی رویه کودهای فسفاته حاوی کادمیم (Cd)، یک مسأله فزاینده میباشد. دوام بلند مدت بیولوژیکی و باقی ماندن در خاک، سبب انباشته شدن این فلزات در زنجیره غذایی و در نتیجه تأثیرات منفی بالقوه برای سلامتی انسان میگردد. میزان دسترسی به این فلزات بستگی به نوع گیاه و میزان مورد نیاز آنها بعنوان ریز مغذی و قابلیت گیاهان برای تنظیم کارآمد متابولیسم آنها از طریق ترشح اسیدهای آلی یا پروتونها به محیط ریشه دارد. علاوه بر آن، خصوصیات خاک بر میزان تحرک آنها و بنابراین تنظیم میزان آزادسازی آنها در محلول خاک مؤثر است. توانایی گیاهان برای جذب فلزات از خاک، استفاده داخلی از آنها و مکانیزمهای رفع مسمومیت سلولی، حوزه های تحقیقاتی هستند که اخیراً با اقبال روزافزونی مواجه شدهاند از طرفی خاصیت تجمع پذیری فلزات سنگین در گیاهان و ورود آنها به زنجیره غذایی خطرات ناشی از آنها را دو چندان میکند. با رشد صنعت و افزایش مصرف مواد شیمیایی و همچنین ورود آنها در آب، خاک و هوا و آلوده شدن محیط رویارویی انسان با خطرات ناشی از آنها بیشتر شده است.
منشأ اصلی فلزات سنگین، پسابهای صنعتی میباشد. آلودگی این عناصر در خاک میتواند نتیجه فعالیتهای صنعتی مانند استخراج معادن، ذوب وآبکاری فلزات، احتراق گازها،تولید سوخت و انرژی، استفاده از آفت کشها، کودهای شیمیایی و تولید ضایعات شهری باشد (Kabata-Pendis,1989).منبع اصلی آلودگی محیط زیست به فلزات سنگین ناشی از احتراق سوختهای فسیلی، صنایع ذوب فلز، ضایعات شهری، زهکشهای صنعتی، کودهای شیمیایی و آفتکشها و لجن فاضلاب عنوان شده است (Riley et al.,1992). محدوده غلظت خاکها و حد مجاز برای آلاینده های فلزی مهم در جدول ۱-۶ نشان داده شده است.
جدول ۱-۶ طیف غلظت های خاک و راهنمای قانونی برای برخی فلزات سمی(Riley et al.,1992)

چهارمین قانون به نام قانون اوقاف مصوب ۱۳۱۳ است که هر چند در هنگام تصویب این قانون نهادی به نام «شخص حقوقی» در حقوق ما وارد شده بود مع ذلک قانون مذکور در این خصوص ساکت است.
پنجمین قانون به نام قانون اوقاف مصوب ۲۲/۴/۱۳۵۴ است که برای اولین بار در ماده ۳ آن می گوید «موقوفه عام دارای شخصیت حقوقی است و متولی یا سازمان اوقاف حسب مورد نماینده آن می باشد». و بهطوری که ملاحظه می شود طبق این قانون هم موقوفه خاص دارای شحصیت حقوقی نبود و معلوم نیست علّت تفکیک این دو مورد چه بوده است.

در ششمین قانون اوقاف به نام «قانون تشکیلات و اختیارات سازمان اوقاف و امور خیریه» مصوب ۲/۱۰/۱۳۶۳ این مسأله کلاً حل شده است و ماده ۳ آن می گوید : «هر موقوفه دارای شخصیت حقوقی است و متولی یا سازمان (اوقاف) حسب مورد نماینده آن می باشد». با این وصف اختلافات راجع به مالکیت مل موقوفه حل شده است و در وضع فعلی با عقد وقف ، مالک ف مال خود را به ملکیت شخصیت حقوقی به نام «موقوفه» در می آورد و لازم نیست که منتفعین آن قابلیت تملک را داشته باشند. به همین لحاط در وصیت تملیکی بدین صورت که کسی وصیت نماید که بعد از فوتش مال معینی وقف باشد ، ایجاد اشکال نمی کند و مثل آن است که موصی مال خود را به مالکیت شخص حقیقی یا حقوقی دیگر در می آورد.
گفتار سوم : مال موقوفه
۱- قبلاً گفته شد که از ماده ۵۵ ق.م. که می گوید: «وقف عبارت است از این که عین مال حبس و منافع آن تسبیل شود» ، استفاده می شود که اموال مورد وقف بایستی به صورت «عین» باشد زیرا تنها «عین» را می شود حبس نمود و حق انتفاع از آن را به مصلحت معینی اختصاص داد.
چون واژه «عین» گاه در برابر واژه «منفعت» و گاه در برابر واژه «دین» به کار می رود معلوم می شود که از نظر قانون گذار وقف «منفعت» و «دین» باطل است زیرا اولاً استفاده از منفعت ملازمه با از بین رفتن تدریجی آن دارد که با حبس آن در تضاد است و ثانیاً دین یا مال کلی فی الذمه قابلیت حبس را ندارد.
ممکن است گفته شود در وضع فعلی که موقوفه شخصیت حقوقی دارد از نظر تحلیلی شاکالی بر وقف دین و منفعت وارد نمی باشد چون در هر دو مورد شخص حقوقی می تواند واجد آن گردد و در پاسخ می توان گفت که موقوفه نوع خاصی از شخص حقوقی است که وضع مخصوص خود را دارد.
۲- ماده ۵۸ ق.م. می گوید: «فقط وقف مالی جایز است که با بقایعین بتوان از آن منتفع شد اعما از این که منقول باشد یا غیر منقول ، مشاع باشد یا مفروز». به طوری که ملاحظه می شود این ماده نیز تصریح دارد که مورد وقف باید «عین» باشد؛
بنابراین :
۱-۲- اموالی که به صورت «عین» نیست مانند حقوق مالی و طلب ها و کلی فی الذمه نمی تواند مورد وقف قرار گیرد.
۲-۲- عینی می تواند وقف گردد که دارای منافع باشد. پس اگر عین دارای منافع نباشد چه بالاصاله مانند اموال منقولی که از خیز انتفاع خارج شده است و زمین های شوره زاری که قابل استفاده نباشد و چه این که با یک عمل حقوقی مسلوب المنفعه شده باشد مثل این که منافع ملکی دایماً به دیگری منتقل شده و تنها عین بدون منافع باقی مانده باشد و یا منافع مال قبلاً به طور دایم مورد وصیت واقع شده باشد (مانند ۸۴۶ ق.م.) و بدین جهت عین آن ، ارزشی نداشته باشد؛ نمی تواند مورد وقف قرار گیرد زیرا چنین عینی قابلیت انتفاع را نخواهد داشت.
۳-۲- لازم نیست که در حین عقد ، مال دارای منافع باشد و کافی است که عرفاً قابلیت انتفاع بعدی را داشته باشد مانند نهالهای تازه غرس شده.
۴-۲- منافع باید عقلائی و مشروع باشد و اعیانی مانند خوک و سگهای ولگرد و آلات لهو لعب و قمار قابلیت وقف را نخواهد داشت زیرا از نظر قانون مانند مالی است که منافع نداشته باشد.
۵-۲ مال باید به نحوی باشد که با بقای آن بتوان منتفع گردید و بنابراین اموال مصرفی که انتفاع از آن ملازمه با از بین رفتن دارد وقف آن صحیح نخواهد بود.
۶-۲- منظور از بقای عین بقای عرفی آن است نه این که برای همیشه باقی بماند پس وقف ظروف و فرش و ملبوس و کتاب و امثال آنها صحیح است.
۷-۲- در موارد فوق فرقی بین مال منقول و غیر منقول نیست و منظور اعیان منقول و غیر منقول ذاتی و عرضی است و شامل تبعی و حکمی نمی شود.
۸-۲- فرقی بین مشاع و مفروز نیست و اگر مالی در زمان وقف مشاع باشد و سپس مفروز گردد اخلالی به وقف نخواهد داشت و راجع به تقسیم مال مشاع بعداً بحث خواهد شد.
۹-۲- فقهای عامه در صحت یا عدم صحت وقف مال مشاع به شرح زیر اختلاف نظر دارند:
الف- امام محمد از فقهای حنفی می گوید : اگر مال قابل تقسیم باشد ، وقف مشاعی آن قبل از تقسیم صحیح نیست ، زیرا از نظر او قبض شرط تمامیت وقف است و قبض کامل در مال مشاع ممکن نیست لیکن اگر مال قابل تقسیم نباشد ، قبض ناقص یعنی تمکّن از انتفاع کفایت می کند. ^[۸۲]
ب- ابن عابدین در کتابخود به نام حاشیه ابن عابدین معتقد است که مشاع بودن مال در حین قبض مانع صحت وقف است و اگر حین وقف ، مال مشاع باشد ولی در هنگام قبض ، افراز شده باشد وقف صحیح خواهد بود. پس اگر دو نفر به طور مشاع مالک زمینی باشند و آن را وقف کنند و متولی واحد تعیین نمایند صحیح است ، زیرا در موقع قبض اشکالی بروی نخواهد کرد خواه جهت وقف آن دو نفر واحد یا مختلف باشد و اگر هر کدام متولی علیحده معین نمایند و در یک زمان به متولیان تسلیم شود اشکالی نخواهد دشات ولی اگر زمان تسلیم مختلف باشد قبض کامل نبوده و باطل است. ^[۸۳]
ج- ابویوسف از فقهای حنفی وقف مال مشاع را به طور مطلق صحیح می داند زیرا قبض را شرط تمامیت وقف نمی داند ، بنابراین اگر یکی از دو نفر شریک ، سهم خود را از یک قطعه زمین وقف کند جایز است اگر بعداً آن را تقفسیم کردند آنچه در سهم واقف قرار گرفت عنوان موقوفه خواهد داشت و دیگر نیاز به وقف کردن جدید نخواهد بود گرچه انشای مجدد صیغه وقف خطوط است.
د- فقهای حنفی اتفاق نظر دارند که ملک مشاع را نمی توان برای احداث مسجد یا مقبره وقف نمود و «ابن الطلاح» و «ابن الصباح» و «ابن الرفعه» به این نکته تصریح نموده اند. ^[۸۴]
هـ- جمهور فقهای شافعی و حنبلی و زیدی وقف مال مشاع را جایز می دانند.
و- فقهای مالکی می گویند: وقف ملک مشاع در صورتی که قابل قسمت باشد صحیح است و اگر مالک تقاضای تقسیم کند ، واقف مجبور به تقسیم می شود و اگر مملوک مشاع قابل قسمت نباشد و شریک تقاضای فروش کند واقف مجبور به فروش می شود و از محل ثمن آن عین دیگری خریداری می شود.
امکان وقف نمودن مالی که فعلاً آن متعلق به دیگری است از نظر تحلیلی همانند موردی است که مال فعلاً منافع ندارد و در آینده امکان انتفاع از آن خواهد بود و اضطراری به وقف ندارد مانند این که عین مال در اجازه دیگری باشد که پس از انقضای مدت اجاره ، موقوف علیه می تواند از آن منتفع گردد.
۵- ذیل ماده ۶۴ ق.م. می گوید «… و همچنین وقف ملکی که در آن حق ارتفاق موجود است جایز است بدون این که به حق مزبور خللی وارد آید». علّت این است که مال به همان صورتی که وجود دارد مورد وقف قرار می گیرد و این امر نمی بایستی زیانی به صاحب حق وارد آورد. از ملاک ماده می توان استفاده نمود که اگر ملک شخصی دارای حق ارتفاق در ملک غیر باشد و وقف گردد حق ارتفاق مذکور نیز به تبع عین جزو موقوفه حساب می شود.
۶- از ملاک ماده ۷۹۳ ق.م که می گوید : «راهن نمی تواند در رهن تصرفی کند که منافی حق مرتهن باشد مگر به اذن مرتهن» و ماده ۲۶۴ آیین دادرسی مدنی قبلی که می گوید: «»هر گونه نقل و انتقال نسبت به عین اعم از منقول یا غیر منقول و منافع (در صورتی که منافع توقیف شده باشد) ممنوع است و ترتیب اثر بر انقتال مزبور مادام که توقیف باقی است داده نخواهد شد. مگر در صورت اجازه کسی که آن مال یا منافع برای حف حق او توقیف شده است» ، می توان استفاده کرد که اگر مال متعلق حق غیر است چه به صورت خاص مانند رهن و چه به صورت عام مانند اموال ورشکسته (مواد ۴۱۸ و ۴۲۳ ق.ت.) و ترکه ای از هنوز ورثه تعهدات مورث را پرداخت نکرده اند (ماده ۸۷۱ ق.م. و ۲۲۹ ق. ۱.ح.) قابل وقف کردن نمی باشد زیرا ذی نفع قانوناً حق دارد از محل فروش مال حق خود را استیفا نماید و این امر منافات با حبس عین دارد و امام خمینی در تحریر الوسیله این گونه وقف ها را باطل می داند.
۷- ماده ۶۸ ق.م. می گوید : «هر چیزی که طبعاً یا بر حسب عرف و عادت جزو یا از توابع و متعلقات عین موقوفه محسوب می شود داخل در وقف است مگر این که واقف آن را استثنا کند به نحوی که در فصل بیع مذور است». بنابراین آنچه در موارد ۱۳ و ۱۴ ق.م. در فصل اموال غیر منقول و نیز مواد ۱۳۶ و ۱۳۹ ق.م. در مبحث حریم آمده است جزو موقوفه خواهد بود مگر این که استثنا شده باشد.
۸- به ملاک ماده ۲۱۶ ق.م. که می گوید : «مورد معامله باید مبهم نباشد مگر در موارد خاصه که علم اجمالی به آن کافی است». مال موقوف باید معلوم باشد و اگر کسی بخشی از دارایی خود را بدون توضیحی وقف کند باطل خواهد بود؛ امّا طبیعت وقف ایجاب می کند که تنها علم اجمالی ، کافی برای صحت وقف باشد مانند این که بگوید زمین های دیمه زار خود را وقف نمودم.
۹- در این که آیا لاز است که مال موقوف معین باشد یا امکان دارد یکی از دو یا چند مال به طور تردید وقف شود ، بین فقها اختلاف نر است: علامه در تذکره وقف یکی از دو مال را به طور تردید باطل می داند و بعضی مانند نجفی در جواهر و طباطبایی در ملحقات عروه الوثقی آن را جایز می دانند که بعداً به طور قرعه معین می شود.
به نظر نگارنده وقف در این مورد صحیح است و چون قبل از قبض وقف کامل نمی گردد ، هر مصدقی که واقف به قبض داد وقف نسبت به آن واقع شده محسوب می گردد.
۱۰- در مورد وقفیت منابع طبیعی ماده ۱۰ آیین نامه اجرایی ابطال اسناد فروش رقبات و آب و اراضی موقوفه مصوب ۷/۹/۶۳ می گوید : «موقوفاتی که در اجرای ماده ۵۶ قانون حفاظت و بهره برداری از جنگلها و مراتب مصوب شهریور ماه ۱۳۴۲ به عنوان ملی شده اعلام گردیده از تاریخ تصویب قانون ابطال اسناد فروش رقبات و آب و اراضی موقوفه در اختیار سازمان اوقاف و متولیان مربوط قرار می گیرد.
تبصره – چنانچه این گونه اراضی از طریق دولت به اشخاص حقیقی یا حقوقی به صورت اجاره یا فروش واگذار شده باشد ، اسناد تنظیمی با اطلاع دستگاه دولتی ذیربط (به اختلاف مورد) باطل و یا اصلاح و با متصرف نسبت به عرض اجاره تنیم خواهد شد. بدیهی است کلیه مستحدثانی که در این گونه اراضی توسط متصرفین احداث شده باشد متعلق به آنان خواهد بود».
توضیح که هیات عمومی دیوان عدالت اداری طبق آرای ۷۴ و ۷۵ مورخ ۳/۹/۶۵ و شماره ۵۰ مورخ ۸/۵/۷۰ با کسب با نظر فقهای شورای نگهبان ذیل شماره  مفاد این ماده را تایید کرده است.
۱۱- سرپرست سازمان اوقاف طبق نامه شماره  شرحی به مقام معظم رهبری نوشته به این مضمون که اداره کل منالع طبیعی استان فارس بدون ذکر سوابق از محضرایشان سوال کرده است : «آیا جنگلها و مراتع که طبق اصل ۴۵ قانون اساسی جزو انفال محسوب می گردد وقف پذیر است یا خیر» و با توجه به پاسخ معظم له به شماره ۸۳۶۱ به این مضمون که : «جنگلها و مراتع از انفال عمومی بوده و قابل وقف نیست» درصدد برآمده است کلیه اراضی موقوفه را که از این قبیل می باشد در اختیار بگیرد و از اجرای مفاد۱۰ آیین نامه سابق الذکر خودداری نماید. معظم له طبق فتوای شماره ۹۱۴۱ پاسخ داده اند که : «عدم صحت وقف جنگلها و مراتع طبیعی و هر آنچه که از انفال و اموال عمومی است به ملاحظه این که ملک خاص کسی نیست منافعات با تبعیت حریم رقبات موقوفه از وقفیت ذی الحریم ندارد بلکه از جنگل و مرتع و اراضی موات اصلی واقع در کنار رقبات موقوفه هر کدام که حریم قریه یا مزارع و بساتین و باغات موقوفه محسوب می شود تابع ذی الحریم و در احکام و آثار شرعی وقف است و کسی حق جدا کردن آن از ذی الحریم در احکام و آثار ذی الحریم و یا الحیاء و تملک و خرید و فروش آن را ندارد».
مجدداً سرپرست سازمان اوقاف ذیل شماره  در مورد همین مشکل که در خراسان پیش آمده است از مقام معظم رهبری استفتاء کرده است و ایشان طبق فتوای شماره ۹۱۴۲ و ۹۱۴۳ مراتب قبلی را اعلام نموده اند که هر آنچه سابقه عمل به وقف دارد محکوم به صحّت وقفیت است مگر خلاف آن ثابت شود. سپس سازمان اوقاف در این مورد بخشنامه ای به شماره  صادر کرده است.
۱۲- شورای نگهبان طبق پاسخ شماره  در قبال استعلام شماره  وزارت کشور گفته است : «به نظر فقهای شورای نگهبان شن و ماسه و خاک رس تابع وضع زمینی است که از آن برداشته می شود.
علیهذا اگر در زمین موقوفه یا ملکی باشد متعلق به وقف یا مالک است و جزو انفال نیست و هر گونه تصرف بدون اذن متولی شرعی موقوفه و یا مالک و اخذ وجوهی از آنها در این رابطه مشروع نمی باشد».
فصل دوم :
موانع و چالشهای بهره وری مطلوب از وقف
مبحث اول : موانع فرهنگی
گفتار اول : عمل نکردن به نیت واقف
یکی از عواملی که پس از انقلاب موجب کاهش انگیزه برای وقف کردن شده عمل نکردن به نیت واقف است.
استاد دکتر سید جعفر شهیدی در نامه ای به مجله وقف چنین می گوید : بکوشید درآمدهای رقبه عیناً به مصرفی برسد که واقف تعیین کرده است ، مگر آنکه چنان مصرفی حقیقتاً متعذر باشد. یعنی نتوان انجام داد. بدین نیندیشید که ممکن است انجام آن از لحاظ منطق امروزی سودی نداشته باشد. اگر مورد مصرف وقف را به هم بزنیم واقفهایی که می خواهند موقوفه آنها پایدار باشد دیگر به این کار رغبت نخواهند کرد چرا که احتمال می دهند با موقوفه آنها هم نظیر همین کار را بکنند. ^[۸۵]
گفتار دوم : تغییر نام موقوفات
متأسفانه پس از انقلاب اسلامی که تب تغییر نام ها به علت جوّ انقلابی تمام کشور را فرا گرفته بود اسامی بعضی از موقوفات نیز تغییر یافته است که عملی برای زدودن وقف و واقف تلقی شده و اثرات منفی بسیاری روی انگیزه واقفین داشته و چه بسا که مورد اعتراض بستگان و یا بازماندگان واقف قرار گرفته است. برای ترویج وقف واثبات حفظ امانت از سوی متولی یا اوقاف، باید اسم حقیقی وقف به صورت لا یتغیر باقی بماند تا مردم به اثرات جاودانی خود اطمینان یابند.
مبحث دوم : موانع اجرائی
گفتار اول : ضعف در سیستم اطلاع رسانی
ضعف در سیستم اطلاع رسانی آثار و عواقب منفی ریادی در پی داشته است که یکی از آنها کاهش رغبت واقفان برای ایجاد موقوفات جدید شده است.
اطلاع رسانی خوب، صحیح و به موقع هم می تواند در گسترش وقف و تشویق مردم به انجام این عمل صالح موثر باشد، چون وقتی که مردم از برکات دنیوی و اخروی وقف مطلع شوند و ببینند که چه افراد خیری اقدام به وقف مال و اموال خود کرده اند به طور یقین تشویق می شوند و به این امر خیر گرایش پیدا می کنند، این در حالی است که متأسفانه در رسانه های جمعی و گروهی کشورمان از صدا و سیما به عنوان یک رسانه ملی گرفته تا نشریات و مطبوعات کثیرالانتشار هیچکدام برنامه ها و مطالبی در این باره که درخور توجه باشد ندارند.
اعمال خیر از جانب مردم و برای مردم است؛ از این رو خود آنها باید در آن مشارکت داشته باشند. بدین منظور، مؤسسات و بنیادهای خیریه باید همیشه با تبلیغ و تبیین مسائل مربوط به وقف، مردم را از آن آگاه و بدان تشویق کنند، اما متأسفانه در جوامع اسلامی این کار کمتر صورت می‌گیرد. دلیل این سخن هم آن است که موقوفات جدید کمتری ایجاد شده است. در مقابل، یکی از مهم‌ترین عوامل موفقیت اعمال خیر در غرب همین آگاهی‌بخشی مستمر به مردم است که از آنها دعوت می‌شود در اعمال خیر مشارکت داشته‌باشند.
متأسفانه در رسانه های جمعی و گروهی کشورمان، از صدا و سیما به عنوان یک رسانه ملی گرفته تا نشریات و مطبوعات کثیرالانتشار، هیچکدام برنامه ها و مطالبی در این باره که درخور توجه باشد، ندارند.
نباید فقط تمام نگاه ها به سازمان اوقاف و امور خیریه به عنوان متولی اصلی موضوع وقف در کشور، معطوف شود، بلکه؛ رسانه ها هم در این باره باید نقش مهم خود را در معرفی اماکن موقوفه و افراد خیر به جامعه ایفا کنند. به عنوان مثال؛ انعکاس دیدگاه های یک فرد خیر و انگیزه او برای انجام وقف مال خود در رسانه ها خصوصاً رادیو و تلویزیون می تواند در اشاعه فرهنگ وقف و ترغیب مردم به انجام این عمل خیرخواهانه بسیار مؤثر باشد.

عنصر محصول در خرید محصولات مصرفی تاثیر بسزایی دارد و نقش برند در خرید محصول انکار ناپذیر می باشد و همچنین تاثیر ارتباط برند برتر در فروش محصولات ورزشی تایید می شود. در بیشتر تحقیقاتی که به رتبه بندی تاثیر عوامل پرداخته شده است عنصر محصول موثر ترین عنصر رتبه بندی شده است. همچنین در پژوهش های گذشته به این عوامل: تصویر شرکت، برند مناسب و قدرتمند و کیفیت منفی توجه شده است.
عنصر ترویج عاملی تاثیر گذار در خرید محصولات می باشد چنانچه بیشتر تحقیقات خارجی بر روی این عنصر تمرکز داشته اند که از عوامل موثر آن می توان در پژوهش های گذشته به خدمات پس از فروش، استمرار ملاقات نمایندگان با مشتریان، تبلیغات تجاری، نحوه تبلیغات، تصویر فروشگاه و تحول عملکرد می توان اشاره کرد.
بدون شک قیمت از تاثیر گذار ترین عوامل موثر آمیخته بازاریابی در خرید هر فردی می باشد که نتایج پژوهش های بالا این موضوع را تایید می کند که می توان به حفظ تناسب قیمت محصولات با کیفیت آن ها،قیمت خرده فروشی و عمده فروشی و قیمت پایین ارائه شده در تحقیقات گذشته اشاره نمود.
توزیع یا مکان دیگر عامل تاثیر گذار در خرید محصولات داخلی و خارجی می باشد که در تحقیقات گذشته بسیار کم به عناصر تاثیر گذار آن توجه شده است اما از عناصر بکار گرفته شده در تحقیقات قبلی می توان شدت توزیع و کانال های توزیع را نام برد.
نکته دیگری که در مرور پیشینه پژوهشی به چشم می خورد این است که رویکرد آمیخته بازاریابی رویکردی مناسب، برای شرکت های ورزشی و غیر ورزشی بوده و نتیجه آن هم می تواند در رفتار خرید مشتریان تاثیر گذار بوده و به افزایش بازدهی این شرکت های تجاری منجر شود.

فصل سوم
روش شناسی پژوهش
در این فصل ابتدا به روش تحقیق، جامعه آماری ، نمونه تحقیق و متغیر های پژوهش پرداخته می­ شود. سپس به ترتیب ابزار پژوهش و چگونگی جمع­آوری داده ­های پژوهش توضیح داده می­ شود و نهایتاً در بخش پایانی به نحوه تحلیل داده ­های پژوهش پرداخته می­ شود.
روش شناسی پژوهش
روش پژوهش
از آنجایی که هدف از این پژوهش تعیین تاثیر آمیخته بازاریابی بر رفتار خرید مشتریان پوشاک ورزشی داخلی و خارجی: مطالعه آدیداس و مجید می باشد، پژوهش حاضر از نظر هدف کاربردی، از نظر نحوه ی گردآوری اطلاعات توصیفی- پیمایشی( از شاخه مطالعات میدانی) و از نوع همبستگی و مبتنی بر مدل یابی معادلات ساختاری است. لازم به توضیح است، پژوهش پیمایشی به دنبال کشف داده‌ها و اطلاعاتی است که از طریق آن‌ها بتوان روابط بین متغیرها را مورد بحث و بررسی قرار داد. همچنین مدل یابی معادلات ساختاری یک تکنیک تحلیل چند متغیری بسیار کلی و نیرومند از خانواده رگرسیون چند متغیری و بیان دقیق تر بسط مدل خطی کلی است که به پژوهشگر امکان می دهد، مجموعه ای از معادلات رگرسیون را به طور همزمان مورد آزمون قرار دهد(۳۴). این مدل یابی یک رویکرد آماری جامع برای آزمون، فرضیه هایی درباره روابط بین متغیرهای مشاهده شده و مکنون است که گاه تحلیل ساختاری کواریانس، مدل یابی علی و گاه نیز لیزرل نامیده می شود. گردآوری اطلاعات پژوهش نیز به صورت میدانی انجام شد.
جامعه آماری
جامعه آماری تحقیق حاضر شامل کلیه مشتریانی هستند که در زمان اجرای تحقیق اقدام به خریداری پوشاک ورزشی داخلی(مجید) و خارجی(آدیداس) از نمایندگی های مجاز فروش شهر تهران کرده اند. بنابراین حجم جامعه آماری بسیار بزرگ و نامشخص بود. طبق آمار و اطلاعات ارائه شده از نمایندگی مرکزی ادیب اسپرت در سال ۱۳۹۳، تعداد ۱۱ فروشگاه مجاز فروش برند آدیداس، دارای مجوز فعالیت بودند. همچنین در سایت مجید تنها ۲ فروشگاه مجاز فروش برند مجید، در شهر تهران دارای مجوزفعالیت بودند. به همین دلیل جامعه آماری پژوهش، را خریداران پوشاک ورزشی مجید و آدیداس از این فروشگاه ها در زمان انجام پژوهش تشکیل دادند.
نمونه آماری
به منظور نمونه گیری، برای شرکت آدیداس از روش نمونه گیری خوشه ای تصادفی، و برای برند مجید به علت کم بودن تعداد فروشگاه های مجاز از روش نمونه گیری تصادفی استفاده شده است. و با بهره گرفتن از جدول مورگان به دلیل نامحدود بودن جامعه آماری تعداد نمونه های مورد نیاز جهت انجام این پژوهش ۳۸۷ مورد برآورده گردید. که برای کاهش خطای اندازه گیری تعداد۴۰۰ پرسش نامه بین خریداران داوطلب به همکاری توزیع شد. پس از بررسی پرسش نامه ها، پرسش نامه های معیوب کنار گذاشته شد و در نهایت ۳۹۰پرسش نامه(۱۹۵پرسش نامه مجید و ۱۹۵پرسش نامه آدیداس) مورد بررسی قرار گرفت. شهر تهران دارای ۱۱ نمایندگی مجاز آدیداس و ۲ نمایندگی مجاز مجید می باشد. با انتخاب خوشه ای تصادفی پرسش نامه ها در فروشگاه های پوشاک آدیداس خیابان شریعتی، منیریه، خیابان ولی عصر، مجموعه هایپر، نارمک و همچنین در فروشگاه های پوشاک ورزشی مجید در خیابان ولی عصر و شریعتی که در مجموع به تعداد ۴۰۰ پرسش نامه رسید توزیع شد. همچنین به منظور انجام تحقیق پس از هماهنگی با مدیر فروشگاه ها محقق اقدام به پخش پرسش نامه بین خریداران پوشاک ورزشی مجید و آدیداس نمود. لازم به ذکر است نمونه های پژوهش کسانی بودند که به صورت دلخواه و داوطلبانه پس از توضیحات محقق در مورد پژوهش و پرسش نامه اقدام به پاسخگویی نمودند.
متغیرهای تحقیق
در این پژوهش آمیخته بازاریابی به عنوان متغیر پیش بین برای رفتار خرید مشتریان ورزشی در نظر گرفته شده است.

1. 1. آمیخته بازاریابی: منظور از آمیخته بازاریابی در این پژوهش مجموعه نمره ای است که توسط مشتریان ورزشی به پرسش نامه ۲۳ سوالی آمیخته بازاریابی تعلق می گیرد وشامل مولفه های محصول، قیمت، ترویج و توزیع می باشد، که با بهره گرفتن از مقیاس ۷ ارزشی لیکرت اندازه گیری شده است.

الف. مولفه محصول: عبارتست از آنچه که واحد تولیدی یا خدماتی ارائه می کند، که در این پژوهش به وسیله سوال‌های ۷،۶،۵،۴،۳،۲،۱ که با یک مقیاس هفت ارزشی لیکرت مورد بررسی قرار گرفته است.
ب. مولفه قیمت: عبارتست از مبالغی که در قبال محصول پرداخته می شود، که در این پژوهش به وسیله سوال‌های ۸،۹،۱۰،۱۱،۱۲،۱۳ که با یک مقیاس هفت ارزشی لیکرت مورد بررسی قرار گرفته است.
پ. مولفه ترویج: عبارتست از فعالیت هایی برای آگاه کردن مشتریان در حدود کالا یا خدمات، که در این پژوهش به وسیله سوال‌های ۱۴،۱۵،۱۶،۱۷،۱۸،۱۹،۲۰ که با یک مقیاس هفت ارزشی لیکرت مورد بررسی قرار گرفته است.
ت. مولفه توزیع: عبارتست از کانال های توزیع که کالا و خدمات را به مصرف کنندگان نهایی متصل می کند، که در این پژوهش به وسیله سوال‌های ۲۱،۲۲،۲۳ که با یک مقیاس هفت ارزشی لیکرت مورد بررسی قرار گرفته است.

2. 2. رفتار خرید: منظور از رفتار خرید در این پژوهش مجموعه نمره ای است که توسط مشتریان ورزشی به پرسش نامه ۱۰ سوالی رفتار خرید کیم(۲۰۰۸) تعلق می گیرد و شامل مولفه های تبلیغ دهان به دهان، خرید مجدد و خرید رسانه ای می باشد.

الف. تبلیغات دهان به دهان: عبارتست از اطلاع رسانی شفاهی به دیگران در مورد خرید، این مولفه از طریق سوالات ۲۴،۲۵،۲۶،۲۷ و با بهره گرفتن از مقیاس پنج ارزشی لیکرت مورد بررسی قرار گرفته است.
ب. خرید مجدد: عبارتست از تمایل جهت خرید دوباره در فروشگاه های مجاز، این مولفه از طریق سوالات ۲۸،۲۹،۳۰ و با بهره گرفتن از مقیاس پنج ارزشی لیکرت مورد بررسی قرار گرفته است.
پ. خرید رسانه ای: عبارتست از ترغیب خرید محصولات، از طریق رسانه ها، مانند تلویزیون، رادیو و اینترنت و…، این مولفه از طریق سوالات ۳۱،۳۲،۳۳ و با بهره گرفتن از مقیاس پنج ارزشی لیکرت مورد بررسی قرار گرفته است.
متغیر های جمعیت شناختی:
متغیر های جمعیت شناختی در این پژوهش شامل ۵ سوال به صورت زیر بود:
الف. جنسیت: عبارتست از نوع جنسیت مشتریان که در مقیاس اسمی در یک سوال دو گزینه ای شامل “زن” یا “مرد” اندازه گیری شده است.
ب. سن: عبارتست از سن تقویمی مشتریان بر حسب سال که در ۷ طبقه ("۱۸-۲۵"، “۲۶-۳۳"، “۳۴-۴۱"، “۴۲-۴۹"، “۵۰-۵۷"، “۵۸-۶۵” و “۶۵ سال به بالا") و با مقیاس اسمی اندازه گیری شده است.
پ. سابقه فعالیت ورزشی: عبارتست از سابقه انجام فعالیت های ورزشی بر حسب سال و با توجه به اعلام آزمودنی، در ۴ طبقه ("کمتر از ۱ سال"، “۱ تا ۳ سال"، “۳ تا ۵ سال” و “۵ سال به بالا")، با مقیاس نسبی به وسیله سوال بسته، اندازه گیری شده است.
ت. میزان فعالیت ورزشی در هفته: بر حسب سال و با توجه به اعلام آزمودنی، در ۵ طبقه “۱ ساعت در هفته"، “۲ الی ۳ ساعت در هفته"، “۳ الی ۴ ساعت در هفته"، “۴ الی ۵ ساعت در هفته"، و ” بیش از ۵ ساعت در هفته"، با مقیاس نسبی به وسیله سوال بسته، اندازه گیری شده است.
روش جمع آوری داده ها
با توجه به اهداف پژوهش، ابزار مناسب برای پژوهش حاضر پرسش نامه تشخیص داده شد. بر اساس مطالعات کتابخانه ای و جستجوهای اینترنتی، پرسش نامه های مناسب برای این کار انتخاب گردید. پرسش نامه ها به صورت حضوری توسط پژوهشگر، در بین مشتریان پوشاک ورزشی، توزیع و پس از تکمیل جمع آوری شد. لازم به توضیح است نمونه گیری به صورت داوطلبانه از یک جامعه وسیع در این پژوهش که بر آزمودنی متکی است انجام پذیرفت. تعداد کل پرسش نامه توزیع شده ۴۰۰ مورد بود که از این تعداد ۳۹۰ مورد جهت تجزیه و تحلیل آماری مورد بررسی قرار گرفت.
ابزار اندازه گیری
در این پژوهش از یک فرم و دوپرسش نامه استفاده شد.
فرم جمعیت شناختی
در راستای اهداف تعیین شده، فرمی توسط پژوهشگر تهیه شده که شامل متغیر هایی مانند جنسیت، سن، سابقه فعالیت ورزشی، میزان فعالیت ورزشی در هفته و میزان درآمد ماهانه می باشد(پیوست۲).

1. 1. ۱. پرسش نامه آمیخته بازاریابی

برای جمع آوری داده های پژوهش از پرسش نامه محقق ساخته زمانی دادانه که در سال ۱۳۹۲ مورد استفاده قرار گرفته بود استفاده شد(پیوست ۲). لازم به ذکر است که موافقت و اجازه ایشان برای استفاده از پرسش نامه اخذ گردید. این پرسش نامه شامل ۳۸ سوال بود که پس از انجام تحلیل عاملی تاییدی ۱۵ سوال از مجموع سوالات به علت کم بودن بار عاملی حذف شدند که در نهایت پژوهش با پرسش نامه ۲۳ سوالی(پیوست۲) به تعیین و اولویت بندی عناصر آمیخته بازاریابی پرداخت.
این پرسشنامه به تعیین تاثیر آمیخته بازاریابی در خرید پوشاک ورزشی داخلی مجید و خارجی آدیداس پرداخته است. این قسمت از پرسشنامه شامل ۲۳ سوال می باشد که سوالات هر عنصر در جدول زیر ارائه شده است.
جدول (۳-۱): شماره سوالات عناصر آمیخته بازاریابی

با توجه به آنکه مدیریت جلوه ای از نظام اندیشه و رفتار آدمی در فضای سازمانی است ، بنابراین هر گونه دشواری موجود در این راه را باید در این دو زمینه جست و جو کرد . موانع اندیشه و رفتار را باید به موانع فرهنگی ، و موانع فضا و محیط کاری را باید به موانع سازمانی مربوط دانست .

۲-۲-۱۷-۱-موانع فرهنگی مشارکت
در میان مانع های عمده فرهنگی در راه مشارکت می توان به باورها ، هنجارها و سنتهایی اشاره کرد که بر تفاوت بنیادی میان آدمیان  تاکید می کند و آنان را برغم آدم بودنشان بر اساس فرضهای گوناگون به دسته های متفاوت بد و خوب یا ضعیف و توانا تقسیم می کنند . نابرابر دانستن زنان در برابر مردان ، کودکان در برابر بزرگسالان ، سیاهان در برابر سفیدان ، جوانان در برابر پیران جملگی نشانه هایی از مانع های فکری و ذهنی یا اعتقادی هستند که می توانند راه مشارکت مردم را سد کرده و گروههایی از آنان را از دایره تلاش و کوشش متناسب با توانایی های بالقوه و خدادادشان برکنار سازد .
نظام خود کامه « ارباب – رعیتی » را باید در شمار سدهای استوار فرهنگی در راه استقرار مشارکت به شمار آورد . این نظام اجتماعی که مردمان را به دو دسته از هم جدای رئیس و مرئوس، بالا دست و زیر دست تقسیم می کند ، زمینه ساز بسیاری از باورها و آیین های فرهنگی است که راه رشد و شکوفایی و پویایی را بر گروهی عظیم از مردم جامعه انسانی می بندد .
فرهنگ «مرد - مداری » را می توان یکی از دشواریهای سهمگین در راه مشارکت موثر و شایسته  گروهی از مردمان توانای جامعه به شمار آورد . بر اساس این باور فرهنگی میان مردان و زنان تفاوت است ، و زنان نمی توانند همانند مردان در زمینه های گوناگون زندگی به فعالیت و تلاش بپردازند .
هنگامی که این چند دسته از سدها و بازدارنده های فرهنگی به طور متفق در جامعه ای وجود داشته باشند نهال مشارکت در آن جامعه فضای مناسب برای  روییدن نمی یابد و موانع فرهنگی به طور موثر از رشد آن جلوگیری می کنند .
به طور خلاصه می توان گفت، موانع فرهنگی مشارکت عبارتنداز:
نظام خود کامگی یا ارباب رعیتی
جهل
خود خواهی و خود محوری
نداشتن اعتماد به دیگران
نداشتن انعطاف ذهنی
۲-۲-۱۷-۲- موانع سازمانی مشارکت:
ساختار سازمانی هرمی و سلسله مراتبی را باید درشمار دشواری عمده در راه مشارکت در سازمان قلمداد کرد. در نظام دیوان سالاری قدرت و اختیار به طور قانونی دردست گروهی معدود از مدیران دررده های بالای سازمان متمرکز است و شاغلان مشاغل رده های پایین تنها به دستورهای رده های بالا عمل میکنند. در این نظام فکر کردن و اندیشیدن و طرح ریزی از آن مدیران است و اجراکردن دستورها وظیفه کارکنان. قوانین و مقررات و دستورالعملهای سازمانی نیز به تبعیت از سرشت ساختار هرمی اغلب به پدیدآوردن موانع قانونی در راه گسترش مشارکت کارکنان سازمان می انجامند و چیزی را که بر محرومیت و محدودیت جامعه کارکنان دلالت دارند مقرر میدارند .
نظام متمرکز سازمانی نیز بر اساس مهم شمردن مرکز در برابر مناطق نوعی از مانع های اساسی شمرده می شود که بر اساس آن شاغلان در مناطق به صورت تبعه رتبه دو سازمان پنداشته می شوند و باید تنها به حاشیه نشینی سر کنند و از تصمیم گیری در قلمرو کاری که به آنان سپرده شده است بی بهره باشند. نخبه گرایی رسمی، برعکس نخبه گرایی صنفی و حرفه ای، می تواند سدی دیگر در برابر مداخله و مشارکت کارکنان در اداره امور سازمان به شمارآید. نخبه گرایان رسمی براساس موازین خشک سازمان عمل میکنند در حالی که نخبه گرایان صنفی بر اساس منطق و استدلال علمی و تخصصی خود و به دور از ملاحظات سازمانی گام بر می دارند  (طوسی ، ۱۳۸۲ ،ص ۱۳ ) .
به طور خلاصه می توان گفت، موانع فرهنگی مشارکت عبارتنداز:
۱- ساختارهای دیوانسالاری
۲- روابط رئیس – مرئوسی
۳- برنامه ریزی متمرکز
دلایل عدم مشارکت کارکنان :  
برخی دلایل عدم مشارکت کارکنان در سازمانها عبارتند از :
احساس عدم تعلق و وابستگی کارکنان به سازمانها .
مغایر بودن اهداف فرد و سازمان .
فقدان انگیزش .
عدم ایجاد یک بستر فرهنگی .
کمبود آموزشهای لازم.
محرمانه بودن بعضی از طرحها .
ضعف مدیریت .
بی شک آنچه سبب می گردد که رهبری مدیریتی یک تشکیلات بسیار موفق باشد ، رهبری برای  یک فصل یا یک سال نیست ، بلکه رهبری برای یک دهه و بیش از آن است . لذا یک مدیر موفق باید بدون مستهلک کردن خود ، کارهای بزرگ انجام دهد و سازمانی را بنیاد گذارد که مدیر و تمامی کارکنان آن به خاطر کار زندگی نمی کنند بلکه به خاطر زندگی کار می کنند . (فقهی فرهمند، ۱۳۸۱ ،ص ۳۸۳ ).
۲-۲-۱۸- رابطه میان فرهنگ سازمانی و مدیریت مشارکتی
اجرای مؤثّر و موفقیت آمیز مدیریت مشارکتی، توسط فرهنگ سازمانی تعیین می‌شود. جنبه‌های درونی عواملی که اجازه می‌دهند مدیریت مشارکتی بتواند با موفقیت به اجرا درآید، ذکر گردیده است.
اولاً ارزشها و فرهنگ‌های بوجود آمده توسط بنیانگذارانی که یک شیوه رهبری مشارکتی را ترویج می‌نمایند، زمینه بهتری را برای مشارکت کارکنان فراهم می‌آورد.
بنیانگذاران؛ مسئول اصلی ایجاد سیستم ارزشها هستند بنابراین اگر آنها آن ارزشها را در جهت استقرار یک شیوه مدیریت مشارکتی به کار نگیرند، فرهنگ از یک خاستگاه نه چندان مطلوب برای جلب مشارکت کارکنان آغاز به کار خواهد کرد. با این حال باید به خاطر داشت که فرهنگ از تعامل همگی عوامل شکل می‌گیرد هر چند عامل فوق با نفوذترین عاملهاست.
تاریخ؛ بعنوان عامل تعیین‌کننده فرهنگ امکان اجرای مشارکت را تحت تأثیر قرار می‌دهد. چنانچه وقایع گذشته، ارزشهای دموکراتیک و مشارکتی را تأیید نمایند به مراتب اجرای یک شیوه مدیریت مشارکتی آسانتر خواهد بود چنانچه این نوع ارزشها در طول زمان بصورت مستمر مورد استفاده قرار گرفته باشند، استقرار شیوه مدیریت مشارکتی را باز هم آسانتر خواهد کرد.
سومین عامل تعیین کننده فرهنگ سازمانی یعنی فرهنگ ملی، پنج بُعد پیشنهادی ازسوی هافستد را به هنگام اجرای مدیریت مشارکتی و بصورت همزمان متأثر می سازد.
اینک ابعاد مذکور یکی یکی و به طور جداگانه مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد.
کشورهای با درجه بالای توزیع قدرت میل به تصمیم‌گیری متمرکز را به فرهنگ‌ سازمانهایشان هدیه می نمایند. این امر مشکلات فراوانی برای کار گروهی و همچنین مشارکت کارکنان بوجود می آورد. بنابراین فرهنگ‌هایی با درجه بالای توزیع قدرت برای اجرای شیوه مدیریت مشارکتی کمتر مساعد می‌باشند.
کشورهای مبتنی بر استقلال فردی تمایل بیشتری به ایجاد فرهنگ‌های مطلوب برای کار فردی همراه با استقلال، مسئولیت و پرداخت حقوق شخصی دارند. این رفتارها اصولاً با فعّالیّت‌های مشارکتی که کار گروهی یکی از جنبه‌های اساسی آن به شمار می‌آید، همخوانی ندارد.
در ارتباط با بُعد مردسالاری/زن سالاری، هنگامی که فرهنگ سازمانی توسط بُعدی که هافستد آن را زن سالاری می‌نامد اشباع شده باشد، یعنی تأکید بر روابط متقابل شخصی و کیفیت زندگی باشد مدیریت مشارکتی برای اجرا ساده‌تر خواهد بود چون اینها ارزش‌هایی هستند که با اصول کلّی مشارکت همخوانی بیشتری دارند.
تمایل به اجتناب از تردید، بعدی است که وقوع آن بایستی با احتیاط همراه باشد. از یک طرف اجرای مدیریت مشارکتی نیازمند وجود درجه بالایی از اعتماد در بین اعضای سازمان می‌باشد زیرا از هر یک از افراد انتظار می‌رود تا برای رسیدن به بهترین نتایج ممکن تصمیمات مناسب بگیرند. ازسوی دیگر طبیعی است که اظهار نماییم درجه معیّنی از تردید می‌بایست وجود داشته باشد لذا فرهنگهایی با درجه بالای اجتناب از تردید نیز برای این سبک مدیریت تناسب کمتری خواهند داشت. امّا نباید اعتماد به افراد را با تفویض کامل قدرت اشتباه کنیم. باید از بوجود آمدن حالت‌های بی‌تفاوتی و بی‌علاقگی در کارکنان جلوگیری بعمل آید زیرا مشارکت اصولاً با بی‌علاقگی منافات داشته و براساس معیارهایی که برای آن تعریف می‌شود به مورد اجرا در می‌آید.
آخرین بُعد در فرهنگ ملی، یعنی جهت‌گیری کوتاه یا بلندمدت، امکان موفقیت در مشارکت و دستیابی به نتایج دلخواه را تحت تأثیر قرار می‌دهد. بررسی‌های بعمل آمده پیرامون مدیریت مشارکتی تأییدکننده این مطلب است که انتظار دستیابی به نتایج سریع از طریق اجرای این شیوه از مدیریت امکان‌پذیر نیست.این شیوه از مدیریت در مواردی که افزایش سطح آموزش، تغییرات استاندارد، پرداخت حقوق و غیره مورد نظر است، نمی‌تواند امری فوری تلقی گردد. لذا فرهنگ‌هایی با جهت‌گیری‌های کوتاه مدّت برای موفقیت در مدیریت مشارکتی همخوانی کمتری دارند.
ضمنآ منطقه جغرافیایی به عنوان یک عامل تأثیرگذار و نه تعیین‌کننده در اجرای موفقیت‌آمیز مدیریت مشارکتی نقش خواهدداشت.
عوامل مؤثّر بر انجام فعّالیّت سازمان که بر فرهنگ آن نیز تأثیرگذار می‌باشند، امکان اجرای موفقیت‌آمیز یک شیوه مدیریت مشارکتی را هم تحت تأثیر قرار می‌دهد. برخی از مناطق جغرافیایی هستند که افراد آن جوامع به طور سنّتی بیشتر در هماهنگی با روش‌های مشارکتی بوده اند بخصوص آن مناطقی که اکثریت آنها را افراد حرفه ای تشکیل داده و فعالیتهای گروهی در آنجا بصورت یک فرایند مقتدر و مشترک درآمده است.بر عکس اجرای این سبک از مدیریت در مناطقی که فرهنگ را تحت تأثیر خود قرار داده وآنرا بسیار بوروکراتیک کرده اند، بسیار مشکل خواهد بود.
همانگونه که ملاحظه شد،عوامل تعیین کننده فرهنگ سازمانی به گونه ای اساسی امکان موفقیت اجرای شیوه مدیریت مشارکتی را تحت تأثیر قرار می دهد.از این رو فرهنگ سازمانی یک عامل تسهیل کننده یا بازدارنده معنی می گردد.
آنچه که نتیجه می شود این است که مدیریت سازمانها بایستی قبل از هر گونه تصمیم گیری جهت اجرا یا عدم اجرای مدیریت مشارکتی بطور جدی تحلیل جامعی را از فرهنگ حاکم بر سازمان بعمل آورند. در مواردی که فرهنگ سازمانی مشکلاتی را در اجرای شیوه مدیریت مشارکتی بوجود می آورد، این سازمانها باید این سؤال را از خود بپرسند:«آیا تغییر فرهنگ سازمانی لازم است؟»
از آنجایی که فرهنگ نتیجه یک فرایند پیچیده اجتماعی است، تغییر آن ساده و یا بسرعت صورت نخواهد گرفت، لیکن غیر ممکن هم نیست. درواقع فرهنگ،پویا بوده وبتدریج ودر طول زمان توسعه وتغییر می یابد. اصلاح یا تغییر فرهنگ سازمانی نیاز به زمان،صبر و پشتکار دارد زیرا فرهنگ یکی از مشکل ترین واقعیتها برای تغییر است. باید توجه داشت که تغییر فرهنگهای ریشه دار و قوی بسیار سخت وطاقت فرساست.
سازمانها باید نیاز به تغییرات واقعی وهمچنین امکان موفقیت و زمان مورد نیاز جهت دستیابی به فرهنگ سازمانی مطلوب را مورد توجه قرار دهند. اگر فرهنگ سازمانی موجود به گونه ای مناسب برای پیاده سازی مدیریت مشارکتی مورد توجه قرار نگیرد و اگر تغییر به سمت یک فرهنگ مطلوب، بسیار مشکل وحتی به گونه ای کُند و آهسته باشد، سازمان بایستی مجدداً قصد خود را از اجرای شیوه مدیریت مشارکتی مورد بازنگری قرار دهد زیرا امکان موفقیت آن بطور جدی ضعیف خواهد بود.
۲-۲-۱۹ پیشینه تحقیق و سوابق مطالعات انجام گرفته
در بررسی های صورت گرفته مطالعات داخلی و خارجی زیر انجام شده است:
الیسون دوهرتی و اریک سال (۲۰۰۹) با هدف تعیین تأثیر فرهنگ سازمانی روی رضایت شغلی کارکنان در صنعت ورزشی تحقیقی انجام داده اند. در این تحقیق آنها ۱۱ عامل را از طریق توزیع پرسش نامه در میان کارکنان صنعت ورزشی به عنوان مهمترین عوامل تأثیرگذار شناسایی نمودند که عبارت بودند از شخصیت سازمانی، موفقیت اعضا، ارتباطات، انطباق با سازمان، خلاقیت، پاداش، یکپارچگی، سلامتی و متناسب بودن، خدمات، اخلاق کاری و جو و محیط حاکم. سپس از طریق پرسش نامه دیگری در میان مدیران متغیرهای مهم و تأثیرگذار بر رضایت شغلی از میان این عوامل ۱۱گانه شناسایی کردند که این عوامل عبارت بودند از پاداش، ارتباطات، اخلاق کاری، محیط و یکپارچگی.
علیرضا موغلی و فاطمی مالکی طبس در سال ۱۳۸۸ رابطه میان فرهنگ سازمانی و خلاقیت سازمانی در سطح سازمان های دولتی سیستان و بلوچستان را بررسی نموده اند و نتایج تحقیق نشان می دهد میان فرهنگ سازمانی و خلاقیت سازمانی رابطه معنی داری وجود دارد و میان فرهنگ مشارکتی و خلاقیت سازمانی رابطه همبستگی مثبت و میان فرهنگ سلسله مراتبی و خلاقیت سازمانی رابطه همبستگی منفی وجود دارد.
صمد مطلبی اصل در سال ۱۳۸۴ به بررسی رابطه فرهنگ سازمانی و مدیریت مشارکتی در واحدهای ستادی بانک سپه پرداخته است و با بهره گرفتن از شاخصهای مختلف, تاثیر پذیری مدیریت مشارکتی از فرهنگ سازمانی را مورد سنجش قرار داده و اقدام به پردازش داده ها از طریق به کارگیری آزمونهای آماری شامل آزمون همبستگی, آزمون دو جمله ای و آزمون تحلیل واریانس فریدمن نموده است.
امید شرکت در سال ۱۳۸۶ در مقاله ای تحت عنوان نقش فرهنگ سازمانی بر مدیریت مشارکتی با بهره گرفتن از تئوری های مدیریت و نظریات موجود در زمینه رهبری، مدیریت و فرهنگ سازمانی به مقایسه تاثیرات فرهنگ سازمان در مدیریت مشارکتی پرداخته است.
سونقی و همکارنش در سال (۲۰۰۹) با هدف شناسایی عوامل تعیین کننده تمایل به مشارکت کارکنان در کارها یا در مقابل عدم تمایل به مشارکت تحقیقی انجام دادند. آنها عواملی را شامل حمایت سازمانی، حمایت سرپرستان و تعهد سازمانی شناسایی نمودند.
گیلسپی و همکاران ( ۲۰۰۸ )، ارتباط بین فرهنگ سازمانی و رضایت مشتری در صنعت ساختمان سازی و فروشندگان اتومبیل را با بهره گرفتن از مدل دنیسون بررسی کردند . آنها در تحقیق خود به ابن نتیجه رسیدند که بیشترین امتیاز در صنعت ساختمان سازی در دو بعد در گیر شدن در کار و رسالت و کمترین امتیاز در بعد انطباق پذیری به دست آمد. همچنین، در رابطه با فروشندگان اتومبیل، بیشترین امتیاز در بعد سازگاری و کمترین امتیاز نیز در بعد انطباق پذیری حاصل شد.
یلماز و ارگان ( ۲۰۰۸ ) تأثیر ابعاد مدل فرهنگ سازمانی دنیسون را بر عملکرد سازمان ها مورد مطالعه قرار دادند. این تحقیق نشان داد که بعد انطباق پذیری بیشترین امتیاز و بعد سازگاری کمترین امتیاز را دارند. از نتایج این تحقیق برمی آید که بعد رسالت بیشترین تأثیر را بر افزایش عملکرد شرکت های تولیدی دارد. همچنین، توانایی شرکت در تولید محصولات جدید به شدت تحت تأثیر ابعاد انطباق پذیری و سازگاری می باشد.
موبلی و همکاران ( ۲۰۰۵ ) مدل دنیسون را در سازمان های مختلف چینی مورد سنجش قرار دادند . از جمله در سازمان های تولیدکننده مبل، شاخص چشم انداز بیشترین امتیاز و شاخص توسعۀ قابلیت ها کمترین امتیاز را به دست آوردند . در شرکت های بیمه شاخص یادگیری سازمانی بیشترین امتیاز و شاخص مشتری گرایی کمترین امتیاز را به دست آوردند در بیمارستان های دولتی شاخص یادگیری سازمانی بیشترین امتیاز و شاخص تغییرپذیری کمترین امتیاز را به دست آوردند و در نهایت ، در شرکت های با فناوری بالا شاخص یادگیری سازمانی بیشترین و توسعۀ قابلیت ها کمترین امتیاز را به دست آوردند.